石牌坊也被人們稱為石牌樓，從石牌坊廠家提供的村鎮(zhèn)牌坊圖片來(lái)看，這種農(nóng)村牌坊已經(jīng)成為，現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑。在村鎮(zhèn)牌坊圖片大全中，還有很多古典牌坊，矗立在鄉(xiāng)間，稱為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證者。

這些古代村鎮(zhèn)牌坊，是我國(guó)特有的一種文化旅游資源，從村鎮(zhèn)牌坊圖片來(lái)看，其建筑形制的獨(dú)特性、牌坊景觀的可視性、可識(shí)別性，景觀文化的多樣性，同其他文化景觀，尤其是建筑景觀有著鮮明的差異，體現(xiàn)出深厚的歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，具有巨大的旅游開(kāi)發(fā)潛力。

村鎮(zhèn)石牌坊在我國(guó)分布廣泛，從村鎮(zhèn)牌坊圖片看，存在著地區(qū)集中分布的特點(diǎn)：主要集中在我國(guó)人口密集的東部地區(qū)，尤其是華東地區(qū)。包括浙江石牌坊、安徽石牌坊、福建石牌坊、江蘇石牌坊、山東石牌坊等等，是村鎮(zhèn)牌坊制作的主要集中地。

從村鎮(zhèn)牌坊圖片類型上看，農(nóng)村石牌坊數(shù)量最多。華北地區(qū)以標(biāo)志牌坊、功德牌坊、寺院牌坊為主；華東地區(qū)、中南地區(qū)以節(jié)孝牌坊、功德牌坊為主。在古代村鎮(zhèn)牌坊圖片中，,以明清時(shí)期的牌坊數(shù)量最多，分布也最為廣泛。

在廣東村鎮(zhèn)牌坊中，德慶縣悅城龍母祖廟石牌坊，是西江流域最具影響力的文化建筑之一。從村鎮(zhèn)牌坊圖片來(lái)看，這座石牌坊，不僅反映了龍母形象，在制度支持下不斷演變，并最終由人演化為神的制度文化與歷史文化，而且這座村鎮(zhèn)石牌坊，彰顯龍母的博愛(ài)與仁慈,全面反映了西江流域民眾的信仰文化。

龍母祖廟牌坊作為西江流域的標(biāo)志性建筑，在村鎮(zhèn)牌坊圖片大全，也深刻反映了嶺南建筑的形制與藝術(shù)文化。同時(shí)，龍母祖廟牌坊對(duì)西江流域民眾，又具有廣泛的教化作用。因此，龍母祖廟牌坊是西江流域歷史文化體系中，最重要的制度文化、道德教化與建筑文化的綜合體，也是西江流域信仰文化的載體。

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編輯：張志爽

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