村莊牌坊是我們常見(jiàn)的一種石牌坊建筑，其中三門(mén)花崗巖村牌坊制作，更是有著廣泛地應(yīng)用范圍，在村口、祠堂、墓地等處，都可以看到這種農(nóng)村石牌坊的身影，像祠堂牌坊、墓地牌坊等。下面的三門(mén)花崗巖村牌坊圖片，是嘉祥長(zhǎng)城石雕廠提供。

在我國(guó)悠久的歷史文明中，三門(mén)花崗巖村牌坊制作，扮演者極其重要的角色，一般都是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者，為了表彰那些先進(jìn)者而建立的。對(duì)于三門(mén)花崗巖村牌坊制作樣式，當(dāng)時(shí)也有著，極其嚴(yán)格的等級(jí)限制，如官式牌坊才能使用彩繪，民間牌坊是不可以使用的。由此可見(jiàn)，三門(mén)花崗巖村牌坊代表的是一種地位、階層、榮耀，象征著建造者的富有和權(quán)利。

現(xiàn)在建造三門(mén)花崗巖村牌坊，已經(jīng)沒(méi)有什么等級(jí)限制了，而且花崗巖牌坊制作樣式，也變得多種多樣。其中最能展出農(nóng)村風(fēng)采的就是，三門(mén)花崗巖村牌坊上面，雕刻的對(duì)聯(lián)。這些村莊石牌坊對(duì)聯(lián)，將人們的希望和精神面貌等，都充分地展現(xiàn)了出來(lái)。

東官路村的三門(mén)花崗巖村牌坊，有“山海田多少，得往時(shí)天賦；水電路全然，憑今世人為”這是謳歌今人的不懈努力。“進(jìn)魁山林茂糧豐宜久駐，出蒜水天空海闊任遨游”既點(diǎn)明本地物華天寶，又指出外界眾人宜放眼遠(yuǎn)觀。“枕玳瑁以望錦江物華天寶，襟萩蘆而牽蒜水人杰地靈。”這是園頂村的三門(mén)花崗巖村牌坊對(duì)聯(lián)。

頂后振盛門(mén)“天水相涵—笏輕橫明鏡里，梓葉掩映雙處棲進(jìn)畫(huà)圖中”；又有那“偉業(yè)動(dòng)山川文獻(xiàn)名邦添勝跡，仁風(fēng)馨梓里蒜溪大帽起宏圖”；還有警示后人開(kāi)闊襟懷的三門(mén)花崗巖村牌坊對(duì)聯(lián)“德人豪氣堪同左海并雄，友愛(ài)襟懷應(yīng)與岱方共壽。”

頂陂村的三門(mén)花崗巖村牌坊對(duì)聯(lián)，“鶯歌燕舞欣逢武堰文修普天樂(lè)，霞蔚云蒸喜看龍騰虎躍滿江紅”，是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)歌舞升平的歌頌。石庭下舊厝的石牌坊對(duì)聯(lián)，“日出彩霞凝祥臻梓里，人歡龍馬耀迅拓鵬程”。

最引人注目的是，九鯉洞的三門(mén)花崗巖村牌坊對(duì)聯(lián)，這是一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)“壺山九華拱峙鯉湖神仙顯赫護(hù)國(guó)庇民奉行道德梓里石庭宏開(kāi)瓊瑤法教，秀嶼赤港連綿莆陽(yáng)福地鐘靈臥龍藏虎輩出人才海濱鄒魯永著文獻(xiàn)名邦”雖然是宗教信仰，但是也道出當(dāng)?shù)卮迩f的名氣。

出來(lái)這些之外，有的三門(mén)花崗巖村牌坊對(duì)聯(lián)，是對(duì)教師的歌頌，如“學(xué)府誨人勤心長(zhǎng)語(yǔ)重，東風(fēng)揚(yáng)馥喜李艷桃禾農(nóng)”，這是當(dāng)?shù)卮迕衩銊?lì)教師，誨人不倦桃李滿天下的深遠(yuǎn)意味。

石牌坊，找長(zhǎng)城！山東嘉祥長(zhǎng)城石雕廠，一家專(zhuān)門(mén)的石牌坊廠家，從事三門(mén)花崗巖村牌坊制作雕刻施工多年，村牌坊制作不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以?xún)?yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農(nóng)村石牌坊、花崗巖牌坊、村莊牌坊、青石牌坊、祠堂牌坊制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家——嘉祥長(zhǎng)城石雕廠咨詢(xún)。

編輯：張志爽

版權(quán)屬于：http://www.jwhaiqi.com.cn/山東嘉祥長(zhǎng)城石雕廠

版權(quán)所有，其他人轉(zhuǎn)載時(shí)，必須以連接的形式注明作者出處及本聲明。