中國[ZhongGuo]古代有多少個存在石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]的石窟[ShiKu]釋教巖畫和石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]是釋教在中國[ZhongGuo]傳達的必定產品。石雕[ShiDiao]佛像[FuXiang]的散布和規劃，比釋教巖畫更廣、更龐大。它最集中的當地是全國各地遺存的許多大巨細小的石窟[ShiKu]。其間最有代表性的是云岡、龍門、麥積山、敦煌四大石窟[ShiKu]。這些石窟留下的釋教造像[ZaoXiang]的數目是十分驚人的。云岡石窟現存首要洞窟五十三個【石雕牌坊廠家】，小龕一千一百多個，巨細造像[ZaoXiang]合計五萬一千多尊；龍門石窟現存洞窟一千三百多個，小龕七百多個，巨細造像[ZaoXiang]近十萬尊；麥積山石窟現存洞窟一百九十四個，巨細造像七千余尊；敦煌石窟僅莫高窟…處，現存洞窟四百九十二個，彩塑二千四百一十五身。除石窟造像外，還有使用整座山雕鑿成無窮的佛像的，聞名的四川樂山大佛是最杰出的比如影。至于全國各地通常釋教寺廟中的釋教造【石雕牌坊】像簡直隨處可見，難以數計。這些石雕佛像如同上一章談到的釋教巖畫一樣，原是特定前史期間的宗教宣傳品，廣大信徒崇奉、崇拜的目標，而不是單純欣賞的目標。今日，它們作為中國[ZhongGuo]古代重要的雕塑藝術遺產，供咱們鑒賞，咱們仍應當按照上一章鑒賞釋教巖畫的情緒和辦法去賞析它。我廠規劃雕琢的石雕佛像    這兒，為了進一步地提醒宗教的實質和它極端雜亂的表象，更清楚地看到宗教藝術與其時現實日子的聯系，以及中國古代釋教造像演化的進程，及其獲得的藝術成果，咱們著重欣賞和剖析一下三個對比有代表性的前史期間——南北朝期間的北魏、封建盛世的盛唐和宋代至明清的釋教造像。這三個前史期間是中國古代由承受釋教而逐步改造消化它的進程。中國古代的釋教造像，不論是石窟藝術，仍是通常寺廟里的佛像、菩薩，也跟著時代的變遷和中國釋教的演化而開展、改變，雖然同樣是表現同。不光體裁、主題不一樣，并且面貌、風姿也有差異。這首要是因為釋教宣傳的虛化的神仙世界歸根到底仍是人世日子的曲折反映。所以，咱們可以沿著前史的蹤影，把握住藝術與現實的聯系，去賞析這些石雕佛像。